Отзыв на дораму Maborosi

 Самоубийство подготавливается в безмолвии сердца, подобно Великому Деянию алхимиков. (Альбер Камю "Миф о Сизифе. Абсурдное рассуждение")

Самоубийство - социальный феномен, некий программный сбой в высоко адаптивном организме каким по сути является человек.  Что приводит молодого мужчину, внешне успешного, довольного жизнью с женой и маленьким ребенком к трагическому шагу? Суть этого вопроса исследует Хирокадзу Корэда в своем фильме Призрачный свет. Ответа на него нет и не будет.  Потому что смерть не понятна, но хотя бы, увы, она - воспринимаемое явление нашей жизни,  самоубийство  - нечто абсолютно не понятное и далеко не всегда объяснимое с точки зрения той же медицины, психологии, социологии и пр.

Хотелось увидеть каким образом Корэда решит это не решаемое в принципе уравнение.  Горе показанное с точки зрения близкого родственника который вынужден задать это страшное Почему? Спрашивает  главная героиня еще с детства, когда "уходит" ее бабушка и вопрос получает новый импульс с добровольным уходом из жизни ее мужа.  Ответ по Корэдэ мне не понравился, он получился очень буддистским и слишком на мой взгляд уплощенным. Он меня разозлил, пока поразмыслив я не поняла, что человеку нужно дать хоть что то, пускай даже такое беспомощное объяснение, как плачущему ребенку , чтобы его успокоить и не разрушить  изнутри.  Сказать - не знаю, было бы слишком мучительным, нужна хоть какая то точка опоры, фиксатор, даже соломинка чтобы не утонуть. Нужна  иллюзия, ну что ж ее нам преподали. 

Корэда ярко подчеркивает концепцию фильма,  аскетичность и статика кадров, темные оттенки и четкий монохром. На фоне белой стены - черные створы и наоборот черные силуэты не светлом. В черном доме с навязчивой частотой как центральный элемент композиции - окно с льющимся сквозь него светом, призрачным светом. Кажется что это свет везде, он зовет и тянет и от него не скрыться. Зловещее ожидание беды пронизывает атмосферу  и делает ее почти осязаемой.

Эта работа - впечатление, включающее защитные механизмы нашей психики, предохраняющей ее от ненужных нестерпимых  ответов на ненужные и нестерпимые вопросы. Дума вернувшись на привычную колею бездумья помнит лишь отголоски.